Le système de partage du pouvoir au Liban expliqué

Nous ne sommes pas un pays comme les autres

Récemment, j’ai publié un message au sujet de Geagea, qui se plaignait que Rajji, le ministre des Affaires étrangères qu’il avait nommé, soit exclu des négociations en cours. Les gens se demandaient à juste titre pourquoi je m’y opposais. Après tout, c’est le ministre des Affaires étrangères et, du moins officiellement, cela relève de ses attributions. Alors pourquoi est-ce que je m’y oppose, moi qui suis censé vouloir un État libanais doté de pouvoirs réels ? Après tout, n’inclure les personnes officiellement nommées serait-il un signe de respect pour nos institutions ?

Je crois que j’étais un peu sarcastique dans ce message, mais comprenez bien que je ne reproche à personne de croire à cet argument. Ce malentendu part généralement d’une bonne intention, et les chefs de parti le savent et en jouent pour paraître légitimes. Toutefois, il faut comprendre que ce qu’ils disent et ce que vous entendez sont deux choses très différentes. Pour expliquer pourquoi, je dois revenir sur le système politique qui a été mis en place après la guerre civile.

La plupart des gens savent que la guerre civile libanaise a été une période terrible de notre histoire, marquée par l’implication de nombreuses factions. La violence n’opposait pas seulement des personnes de religions différentes : elle opposait aussi des seigneurs de guerre en lutte pour le pouvoir, qui invoquaient la défense de leur communauté confessionnelle comme prétexte. La guerre ne se résumait pas à un affrontement entre chrétiens et musulmans ; elle a parfois opposé des chefs issus d’une même communauté. La guerre menée par Aoun, notamment, a opposé deux dirigeants chrétiens : Michel Aoun, qui dirigeait l’armée à l’époque, et Samir Geagea, qui dirigeait les LF. Il faut aussi mentionner les violences entre le Hezbollah et Amal, entre autres.

Ce qui est frappant dans la guerre civile libanaise, c’est que personne ne l’a vraiment remportée. Elle s’est achevée par l’accord de Taëf, qui a instauré un système de partage du pouvoir afin que toutes les principales parties engagées dans la guerre civile soient représentées, sans qu’aucune puisse dominer les autres, l’objectif étant de préserver la paix entre elles. Les pouvoirs du président ont été considérablement réduits, et un système a été mis en place dans lequel tout, depuis les nominations politiques…
Auteur de la publication : /u/gnus-migrate
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