Die Auflösung des Hauses Pygmalion | The Archives of Holme

Nach den Gesetzen, die von der Alten Erde geerbt wurden, konnte ein Aeterni nicht einfach von dem Haus freigelassen werden, das ihn besaß.

Freiheit galt als gefährlich.

Abweichung wurde gefürchtet.

Wenn jedes Mitglied eines Hauses starb, wurden seine Verträge und künstlichen Diener normalerweise übertragen oder neu zugewiesen. Eigentum überlebte den Eigentümer.

Doch das Gesetz enthielt eine weitere Möglichkeit.

Wenn ein lebender Erbe freiwillig sein eigenes Haus auflöste, wurden die unter seinem Namen gehaltenen Verträge nichtig.

Lucius Pygmalion der Jüngere verstand, was dies erforderte.

Galatea konnte nicht frei werden, solange das Haus Pygmalion weiter existierte.

Also gab er es auf.

Den Familiennamen.

Den Reichtum.

Die Ländereien.

Das Erbe.

Den Titel.

Den Senatssitz und die senatorische Autorität.

Jeden Vertrag, jedes Privileg, jeden Anspruch und jede politische Zukunft, die das Haus trug.

Lucius reformierte das Haus Pygmalion nicht.

Er beendete es.

Mit seiner freiwilligen Auflösung konnte Galatea nicht an einen anderen Erben übertragen oder als Eigentum neu zugewiesen werden. Die rechtliche Struktur, die sie beanspruchte, hörte auf zu existieren.

Sie gehörte keinem Haus.

Keinem Anwesen.

Keinem Meister.

Nicht einmal Lucius.

Er sagte nicht:

Du bist mein, und ich werde dich freundlich behandeln.

Er sagte:

Du bist nicht mein.

Diese Unterscheidung wurde zum Fundament seines Opfers.

Galateas Freiheit war kein Besitz, den Lucius ihr großzügig überreichte. Sie hatte ihr schon immer gehört. Sein Akt war die Zerstörung jedes ererbten Vorteils, der das Gesetz daran gehindert hatte, dies anzuerkennen.

Das bronzene Siegel des Hauses Pygmalion wurde in Galateas Hand gelegt.

Es besaß keine verborgene Macht.

Es öffnete keine Tür.

Es befahl nichts.

Es war lediglich das alte Haussymbol – das Zeichen eines Namens, der sie nicht länger beanspruchen konnte. Galatea behielt es nicht als Beweis dafür, dass sie einst dem Haus Pygmalion gehörte, sondern als Erinnerung an den Moment, in dem diese Zugehörigkeit endete.

Sie konnte gehen.

Sie konnte bleiben.

Sie konnte Lucius zurückweisen.

Sie konnte ihn wählen.

Was auch immer danach kam, wäre endlich ihre Entscheidung.

Das spätere Holman-Gesetz drückte die Lektion klar aus:

Eine Person steht über dem Eigentum.

Lucius gab der Freiheit durch Verzicht ihren menschlichen Ursprung.

Galatea wurde durch ihre Wahl zu ihrer lebendigen Verkörperung.

Holme erinnerte sich an den Moment in zwei Zeilen:

Er liebte sie genug, um nichts zu besitzen.

Sie war frei genug, um alles zu werden.

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