Le baptême est-il salvifique ? Étude d'Actes 2:38
Résumé
Cette discussion sur le serveur /r/christians explore la question théologique du baptême salvifique. Les membres analysent Actes 2:38, le comparent à d'autres écritures sur la foi et la confession, et invitent à une réflexion sur l'histoire de l'Église et la nature symbolique du baptême.
Je trouve une réfutation pour presque chaque verset sauf Actes 2:38, c'est celui qui me bloque. Si quelqu'un peut aider un gars un peu obsessionnel, ce serait super (aussi, les modos, s'il vous plaît ne supprimez pas ça sous prétexte que ce n'est pas protestant, beaucoup de protestants y croient).
Pas de versets sous la main, je suis à la salle lol, mais le baptême est symbolique de ce qui est vrai. C'est-à-dire que si tu crois en l'évangile, c'est pour ça que tu te fais baptiser. Le larron sur la croix a parlé en bien du Christ, ce qui équivalait à un baptême. Jésus, étant Le Seigneur, a l'autorité de donner la vie éternelle à quiconque croit en Lui. Si tu remarques, beaucoup d'actions physiques sont des représentations de ce qui est déjà fait dans L'Esprit. Avec le cœur on croit pour la justice (invisible) et avec la bouche on confesse pour le salut (visible). Pareil pour Actes 16:31. Si tu creuses, tu verras que croire et confesser sont une structure chiasmatique de la même vérité. Quelqu'un qui est baptisé est sauvé car il a déjà cru, le baptême est la manifestation physique. Le cœur et la bouche/l'entrée dans l'eau sont les correspondants physiques du spirituel.
Établissons à qui ces passages s'adressent. Qu'a reçu Saint Pierre ? Qu'a reçu Saint Paul pour nous ? J'ai suivi un cours d'histoire de l'Église en ligne à Gordon-Conwell, mais il me semble que les disciples des douze étaient plus nombreux que ceux de Paul, se concentrant sur la préservation de la « doctrine des apôtres ». Quels versets disent explicitement : * à qui Jésus de Nazareth a-t-il été envoyé ? * où, à qui et quoi a-t-il prêché ? * sur quoi ces 'doctrines' sont-elles basées ?
Je suis toujours d'accord pour dire que le baptême sauve, mais les églises l'expliquent différemment. Au final, c'est une question d'obéissance à l'évangile, pas de raccourcis. Si tu crois en l'évangile, fais-toi baptiser. Si tu refuses... En tant que croyant, je ne pense pas que tu comprennes ce que signifie le baptême et son importance. On ne va pas au buffet pour ne manger que le riz, le baptême est une bénédiction éternelle de L'Esprit que Dieu nous a donnée, nous devons profiter pleinement de tout ce pour quoi Christ est mort. Le salut n'est pas juste être sauvé de l'enfer, c'est être sauvé de tes péchés, d'une mauvaise conscience... et de tout ce que le monde nous envoie.
Il faut nier complètement la théologie sacramentelle ou préférer les appeler ordonnances pour considérer que le baptême n'est pas salvifique, ce qui est la position pentecôtiste.
Je suis non-dénominationnel mais je crois que le baptême sauve. Ex : L'arche de Noé a sauvé les 8 vies. Croire au message de Noé te sauve-t-il ? Oui. Mais tu dois monter dans l'arche. Pareil avec la théologie sacramentelle, Dieu utilise les choses folles pour confondre les sages. Nous sommes baptisés avec Christ dans sa mort, et Dieu utilise un symbole pour apporter une grande grâce à notre salut. Il y a toujours des exceptions quand Dieu le permet, mais tant que nous sommes dans cette vie, nous croyons ce que Jésus nous commande. Celui qui croit et est baptisé est sauvé. Voilà, c'est tout pour moi.
Merci pour la correction concernant ma mauvaise formulation, et je m'excuse sincèrement pour l'accusation déplacée. Je suis zélé pour l'évangile de la grâce de Dieu, donné à Paul, non par des hommes ou l'histoire, mais par le SEIGNEUR ressuscité Lui-même. Notre croyance commune en L'évangile qui a été prêché à Abraham et donné à Paul pour nous, est ce qui nous unit dans le corps du Christ, et il n'y a qu'un seul chemin. J'accepte que dans le plan parfait de Dieu, Il a utilisé différents moyens de salut, surtout avec la Maison d'Israël. Lisez ce que Zacharie attend du Messie pour les sauver.
Que Dieu vous bénisse richement tous. J'avais prié comme un bébé en Christ et demandé à Dieu sagesse et compréhension, ce qu'Il donne librement, bien que la différence entre le corps de Moïse et le corps du Christ.
