Debate sobre ética: a discussão sobre o aborto na FriendZone

Resumo

O servidor FriendZone | Make Friends & Chat ⋅ Active Social Fun ⋅ Chill ⋅ VC está a acolher uma discussão aprofundada sobre a ética e as definições biológicas do aborto. Este anúncio apresenta um argumento lógico relacionado com os direitos humanos e o estatuto de uma criança por nascer. Serve de ponto de encontro para os membros da comunidade participarem em debates morais complexos e trocarem perspetivas sobre questões sociais sensíveis num ambiente estruturado.

happycactus-77

Ahhh.

happycactus-77

É isso, haha.

happycactus-77

Percebi.

happycactus-77

Portanto, para decidir se devia ser permitido, literalmente não importa a situação financeira, a saúde mental/emocional/física, nem se a criança foi fruto de violação ou inc##to.

happycactus-77

Porque, mesmo que nenhuma dessas coisas se verificasse, continuarias a achar bem.

happycactus-77

Portanto, a única coisa que importa para ti é se querem ou não a criança.

happycactus-77

Correto?

happycactus-77

Está bem, mas a minha pergunta era mais sobre o facto de a situação financeira e as outras razões que mencionaste literalmente não importarem para decidir se devia ser legalmente permitido.

happycactus-77

Acabaste de dizer que, se tudo o resto estiver bem e o único problema for simplesmente não quererem a criança, deviam poder abortar.

happycactus-77

Sim?

happycactus-77

Não estou a falar do estatuto legal atual.

happycactus-77

As leis podem mudar.

happycactus-77

Estou apenas a falar da questão do ponto de vista moral/filosófico.

happycactus-77

Está bem, então, se se tornasse ilegal, passarias a ser contra o aborto?

happycactus-77

É só isso que é preciso para ti? 😂

happycactus-77

De acordo com isto, se a lei mudasse, isso significaria que a moralidade também tinha mudado.

happycactus-77

😭😭😭

happycactus-77

Não percebes a falha nisto?

happycactus-77

Concordo.

happycactus-77

Mas nem sempre.

happycactus-77

Seguindo esta mesma lógica, terias sido a favor da escravatura no sul dos Estados Unidos na década de 1840.

happycactus-77

E depois um abolicionista durante a era da Reconstrução.

happycactus-77

As leis seguem a moralidade, não o contrário.

happycactus-77

Estás a basear a tua moralidade na lei 😭

happycactus-77

Está ao contrário.

@happycactus-77 As leis seguem a moralidade, não o contrário.
happycactus-77

Quando a moralidade muda, é aí que as leis mudam.

happycactus-77

Não é a lei que muda e depois a moralidade.

happycactus-77

Estás a ver as coisas ao contrário.

happycactus-77

Se toda a gente pensasse como tu na década de 1840, a escravatura nunca teria sido abolida.

happycactus-77

Foi preciso que os abolicionistas reconhecessem uma lei injusta e lutassem para a mudar.

happycactus-77

Como disse, a lei segue a moralidade.

happycactus-77

Um proprietário de escravos daquela época diria algo como: «Se me disseres como posso manter a minha quinta a funcionar por tão pouco dinheiro, eu seria contra a escravatura».

happycactus-77

E se possuir escravos fosse simplesmente errado?

happycactus-77

E se fosse errado matar seres humanos? Só por serem indesejados?

happycactus-77

Então estás a dizer que, se não houvesse leis para ajudar os antigos proprietários de escravos depois de os seus escravos serem libertados, serias contra a abolição da escravatura? 😂

happycactus-77

Sei que não queres dizer isso, mano.

happycactus-77

E se abolir a escravatura fosse bom, independentemente do efeito que isso tivesse nas finanças dos proprietários de escravos?

happycactus-77

Não tens direito ao trabalho de outra pessoa, mesmo que isso signifique que vais ficar na pobreza.

happycactus-77

Da mesma forma, não tens direito a matar um ser humano, mesmo que isso signifique que vais ficar na pobreza.

happycactus-77

A mudança aconteceu porque houve milhares de abolicionistas que lutaram contra a escravatura…

happycactus-77

Achas que um dia simplesmente acordaram e decidiram acabar com ela?

happycactus-77

Como o Lincoln decidiu?

happycactus-77

Foram milhares ou milhões de abolicionistas que reconheceram como aquela prática era moralmente perversa e lutaram contra ela durante décadas… INDEPENDENTEMENTE do impacto que isso tivesse nos rendimentos de algum agricultor.

happycactus-77

Simplesmente não importava.

happycactus-77

Não importa se a quinta daquele tipo fica arruinada… não tens direito ao trabalho de outra pessoa, ponto final.

happycactus-77

Não importa se aquele agricultor fica financeiramente arruinado e acaba sem-abrigo ou até morto.

happycactus-77

Mesmo assim, ele não pode obrigar outra pessoa a trabalhar para ele.

happycactus-77

Mas será que as «soluções» importavam mesmo naquela altura?

happycactus-77

A sério, mano.

happycactus-77

Se não houvesse planos para ajudar os agricultores depois da emancipação das pessoas escravizadas, não serias contra a escravatura?

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