Что мы разрешаем (с любовью и местом для дискуссий)
Поскольку Реформация не разрешила все нюансы таинств, и поскольку конфессиональные лютеране, англикане, методисты, пресвитериане, реформаты, баптисты и другие евангелики претендуют на наследие Реформации, мы разрешаем уважительное обсуждение:
- Взглядов на крещение: от кредобаптистского мемориализма до педобаптистского заветного знака и печати, а также лютеранского возрождения через крещение, при условии, что взгляд поддерживает sola fide и не делает сам обряд основанием оправдания вне Христа, принимаемого верой.[^20][^23][^1]
- Взглядов на Евхаристию: от мемориализма до реформатского духовного присутствия, англиканского «небесного и духовного» принятия и лютеранского сакраментального союза, при условии, что трансубстанциация и любое искупительное повторное жертвоприношение отвергаются согласно Статье XXVIII.[^16][^7][^17]
- Терминов «таинство» и «средства благодати» в их конфессиональном протестантском смысле: дар Божий, принимаемый верой, а не человеческое дело, приносящее заслуги.[^22][^18][^20][^21]
- Литургической практики, облачений, христианского календаря, крестного знамения, установленных молитв, Апостольского и Никейского Символов веры, декларативного отпущения грехов и других исторических адиафор.
- Частных молитвенных практик, таких как медитативная молитва с использованием четок или молитвенной веревки, при условии, что содержание строго обращено к Триединому Богу (например, Иисусова молитва) и не призывает Марию или святых.
Полное заявление